宋朝秦观的词《浣溪纱》中，有“自在飞花轻若梦，无边丝雨细如愁”的句子。梁启超曾把这两句评为“奇语”。奇就奇在它突破了一般的比喻手法，用抽象的“梦”和“愁”比喻具体的“飞花”和“丝雨”，创造了一种飘渺迷离的意境。虽然“梦”和“愁”比较抽象，但“轻”和“细”则是任何人在生活中都能体会的概念，作者正是利用了这个“类似点”，“将具体的事物和抽象的情思合成比喻，于是花的飘忽不定，梦的渺茫难寻，人的怅然若失，全统一在一个‘轻’字里头了；雨的连绵不断，愁的千丝万缕，全统一在一个‘细’字里头了。”

　　现当代的文学大师们也善于作这样的“奇语”。冰心的散文中有“雨后的青山，好像泪洗过的良心”的话。“泪洗过的良心”谁都没有见过，是模糊的，但泪的晶莹、心的善良却是人人明白的。它使人不禁想起“梨花一枝春带雨”的纯洁，用它作比，不是最能表现“雨后青山”的清幽和一尘不染吗？钱钟书《围城》中这样的“奇语”更多，他写时间的难熬用“长得像失眠的夜”，失眠的夜和睡眠的夜从客观上讲长度是一样的，但主观感受上却大不相同。

　　“春眠不觉晓”，睡眠中不知不觉就天亮了；而失眠的人呢，不管原因如何，辗转反侧，都一样的备受熬煎。这种滋味恐怕人人都尝过，杜甫不就有“长夜沾湿何由彻”的概叹吗？夜不成寐的感受是抽象的，但比喻的效果比用具体的“度日如年”之类却好得多了。贺敬之在《桂林山水歌》中写漓江之美有如下几句：“情一样的深啊，梦一样的美，如情似梦漓江的水。”漓江水之美已甲天下， 还有什么更美的事物来同它相比呢？只有用“情”用“梦”这样抽象的事物来启发读者的联想。用最纯真的爱情、最美的梦境比喻漓江之美，收到了一般比喻所达不到的艺术的效果。 　　文学大师们所以能写出这样的“绝妙好辞”，这是和他们“务去陈言”的努力、敢于“言人所未尝言”的创新意识分不开的。我们今天写文章，也应该继承和发扬这种创新意识和精神，尽可能避免思想僵化、人云亦云，努力做到翻新出奇、语出惊人。因为“艺术不能容忍陈词滥调。任何真正的表现必然是一个独创性的表现”。